El hombre solo puede ser hombre mediante la educacion

En general, cuando uno tiene fiebre, la dieta y el reposo son un excelente remedio; pero puede suceder que el enfermo tenga un temperamento tal que no le convenga tal remedio; a la manera que un luchador no tira los mismos golpes ni se vale de la misma astucia con todos sus adversarios. No niego, que aun siendo muy ignorante, se pueda tratar con buen éxito tal o cual caso particular, y que con el sólo auxilio de la experiencia no se logre perfectamente este propósito.

Basta para esto haber observado con exactitud los fenómenos que cada caso presenta; y así hay hombres que son para sí mismos excelentes médicos, pero que no podrían hacer nada para aliviar los sufrimientos de otro. Si lo [] supieran, no la habrían confundido con la retórica, ni la habrían puesto por bajo de ella. En cuanto a los que carecen de esta experiencia personal, tienen que contentarse con no ignorar si la obra tomada en conjunto es buena o mala, como pasa con la pintura. Pero las leyes son la obra y el resultado de la política.


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El ser humano es lo que la educaci贸n hace de 茅l

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Eula El hombre la Educacion valores morales Influye en la manera como nos comportamose y esto en la percepcion que otras personas tiene de nosostros. Bolpersa Extremismo injustificado Me parece que la frase es extrema en gran medida. Tonypotosino Frase muy relativa… Que depende del concepto que manejemos de educación. Paoladesireec La educación es un complemento!


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  6. Ronaldytj No siempre es asi Si bien es cierto que la educación contribuye al crecimiento del individuo como persona, no necesariamente se puede decir que SOLO la educación lo hace hombre, no olvidemos la calidad humana que es propia del hombre Mostrando de 16 1 2. Frases varias Frases de amor Frases cortas Frases para facebook Términos y condiciones. Hablamos entonces de la construcción del espacio social Bourdieu Ahora bien, el hombre, ser social por naturaleza, se hace -o rehace- en la mediada en que es educado.

    Pues bien, así mirada la educación lo que propone es la construcción de un "hombre nuevo", distinto de cómo lo ha engendrado la naturaleza, busca crear un ser social En esto creo que hay que detenerse un poco. De este modo la sociedad se organiza en torno a valores determinados que son los que en definitiva explican dicha organización.

    Así el espacio social deviene en espacio simbólico, es decir en un conjunto de estímulos cargados de diferente significación que, transformados en una especie de lenguaje, dan forma a las perspectivas, prioridades, ideologías e intereses de los componentes de cada grupo social; de esta manera la distribución del capital cultural permite construir un espacio social y la institución escolar, mediante el fomento de aquellas formas particulares de entender el mundo, ayuda a reproducirlo y a mantenerlo a través del tiempo y de la historia.

    "Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser homb by Rosy Perez on Prezi

    Pues bien, la educación emerge como un fenómeno social no sólo por sus fines integrar al niño al mundo-sociedad , sino también porque aporta con su ejercicio a la conformación de la realidad social y cultural de los distintos grupos humanos. Fernando Savater dice, citando a Graham Greene, que "ser humano es también un deber". Es decir, "nacemos humanos, pero eso no basta. Y "si, -continua Savater- como dice Jean Rostand, la cultura es lo que el hombre añade al hombre, la educación es el acuñamiento de lo humano allí donde sólo existe como posibilidad. Lo propio del hombre no es tanto el mero aprender como el aprender de otros hombres, ser enseñado por ellos".

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    Entonces entendemos el porqué de la necesidad de la educación como acción organizada de humanos sobre humanos. Podemos entender la complejidad del proceso de aprendizaje en las materias que se enseñan, pero debemos asumir que no es sólo eso: Pero no es sólo eso: Pero este es un asunto que tiene muchas aristas.

    Francisco Mora, neurocient铆fico y divulgador

    Ya aprendimos con Foucault , citado por Martínez que toda formación discursiva es un efecto de poder organizado a través de reglas anónimas, mediadas históricamente y determinado por un tiempo y un espacio. La escuela -como lo reconoce Martínez Pero hay que entender lo anterior en una doble dimensión: Becerril , siguiendo a Althusser, explica este fenómeno en dos hechos: Pues bien, exclusión e integración son dos potencialidades presentes en el quehacer pedagógico, productos ambos del proceso de aprendizaje en los que toda persona se embarca al ser parte de un grupo social.

    Esto, que es también obra eminente humana, nos hace cuestionarnos el sentido que como macroestructura social o como iniciativa individual debemos otorgarle a nuestra acción educativa. Esta tarea toma mayor vigencia cuando asumimos que lo que queremos de la educación es justamente que sea una herramienta de integración social, es decir que pueda desarrollar la capacidad de la persona humana de ser parte, de manera autónoma, activa y solidaria, de los procesos sociales en los que le corresponde desenvolverse.

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